不過他也意識到了一點，niconico需要以這些平臺作為參考來進行改變。

如果將1986年中國第一家農家樂“徐家大院”在成都的誕生作為鄉村旅游的“創世紀”的話，三十年后的中國鄉村旅游則已經發生了脫胎換骨般的變化。效率是指在特定時間內，投入與產出之間的比率關系。

運營的核心資源是人，人聚集的兩個要素是利益和價值觀，但核心還是利益，價值觀只是吸引人群、促進人與人之間關系的潤滑劑，“情懷終究需要充值”，只有在鄉村有了比較好的收益，才可能獲得可持續發展的空間，才能吸引到優秀的運營人才，進而才有可能形成鄉村旅游的良性發展。在后續的《當我們談論鄉村旅游的時候，我們在談什么?》(下)中，筆者將試圖基于場地—內容—消費者三元要素的消費場景體系來探討如何在鄉村旅游項目的開發過程中進行資源判斷、產品生態構建以及輕重資產搭配，進而在多個方面提升效率，乃至實現產業生態的良性循環。這一年，有一位善于營造氣氛的前央視主持人，在“兩會”召開前夕，給公眾帶來了一部叫《穹頂之下》的紀錄片，“我不是多怕死，我只是不想這么活”，身型瘦弱的柴靜在片中的溫情表白，不僅讓“霧霾”這詞成為對糟糕環境失望透頂的人們集體發泄不滿情緒的“出氣筒”，更是推動了城鎮居民在廣袤的中國大地上“上山下鄉”的一股熱潮，而這時的“城鎮居民”已不僅僅局限于傳統意義上的大城市，呈現出向三四線城市擴散的趨勢。

在大城市周邊，以民宿業態的興起為標志，鄉村旅游已不再是簡單的農家樂，而成為了一個與城市相對應的休閑空間和社交場景，中國的鄉村旅游逐漸從廉價走向品質，從低端走向高端，消費的廣度和深度以及頻次均在不斷提高。 這兩個故事，盡管其意圖各有不同，但都說明了鄉村旅游的一個基本邏輯：某種角度而言，鄉村旅游的興起是城市化發展的必然結果!一方面，鄉村旅游的消費需求具有鮮明的時代特征：城市居民想擺脫緊張的節奏，遠離霧霾彌漫的城市、擁擠的街道、狹窄的居住空間和不安全的食品;另一方面，精神上又追求修身養性、返璞歸真的文化傳統，“鄉愁”在東西方均具有顯著的普世價值，這是決定鄉村旅游有著巨大發展前景的經濟和人文基礎。

我們知道，不是所有的鄉村旅游目的地都適合做“鄉創平臺、鄉村創客基地”的，那么怎么樣能夠給這些鄉村創業者創造更好的經營環境，或者說怎么才能更有效地吸引、聚合更多更好的人才投身于鄉創事業，這是需要認真解決的問題

“醫、藥、險產業鏈被打通后，未來，我們將為新型醫療平臺上的用戶提供健康險、商保直賠及健康管理等服務。當然，這也是我們未來在營銷方面會繼續著力的一個方向。

——網易云音樂用戶@綠城小夜曲在費翔《故鄉的云》歌曲下方的評論每個人的裂痕，最后都會變成故事的花紋。——豆瓣用戶曲非煙在《一生所愛》下方的短評“我們終于失敗了”這是我聽過最浪漫的情話——豆瓣用戶琦殿在《甜蜜蜜》下方的短評2.文藝清新，兼具情懷對于地鐵上的“低頭族”而言，時間非常碎片化，他們很難被一則文案吸引，缺乏共鳴的話，看了也就忘了。

以往的杭港地鐵1號線和整個江陵路地鐵站，來來往往都是行色匆匆的行人，但這兩天卻格外引人駐足使用馬斯洛需要層次理論，求實、求安、求廉動機是生理、安全等低層次需要的反映，求同、求新、求美是社會需要層次的反映，求名動機是尊重需要層次的反映。